05
五月
2021.
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09:54我
美国/ Los_Angeles

询问专家:打击亚洲仇恨和刻板印象

布莱恩宏

周一上午,纽约的政府官员在一场集会上发表讲话,谴责最近美国发生的一系列针对亚裔的仇恨犯罪,并呼吁采取更严厉的惩罚。

“对于那些制造亚洲仇恨的人,我们司法部现在有人致力于找到你们,揭露你们,起诉你们,”来自纽约州的参议院多数党领袖查克·舒默(Chuck Schumer)在集会上说。

但似乎是为了说明这些天来这个问题的普遍性,仅仅几个小时后,一名在曼哈顿行走的亚洲妇女的头部就被一名陌生人用锤子击打,此人要求受害者摘掉面具。

这一事件是全国范围内更大的令人不安的趋势的一部分。加州州立大学圣贝纳迪诺分校(california State San Bernardino)研究人员的一项研究显示,从2020年第一季度到今年同期,15个主要城市的仇恨犯罪,尤其是针对亚裔美国人的仇恨犯罪激增了169%。今年3月,八名亚洲女性在亚特兰大三个不同的水疗中心被枪杀,这只是最令人震惊的例子。

上个月,参议院以压倒多数做出回应批准的立法旨在加强联邦努力解决针对亚裔美国人的仇恨罪行。

加州州立大学圣马科斯分校(california State San Marcos)长期从事文学和写作研究的教授苏茜·兰·卡塞尔(Susie Lan Cassel)一直在研究导致这波亚洲仇恨浪潮的偏见和刻板印象的历史基础。Cassel上个月参加了两个虚拟校园活动,主题是:重要对话:从黄祸到COVID-19”和“美国亚洲女性的超性感:从刻板印象到屠杀”(此外,大学图书馆还制作了一份资源指南,名为“停止亚洲仇恨:反种族主义和文化意识”)。

问:你是如何对中美历史和文学产生兴趣的?

苏茜·兰·卡索:在研究生院,我本打算专注于女权主义研究,直到我了解到一个新的领域正在涌现,基于诸如"喜福会“更重要的是,”《女勇士》“这种新型文学被用来帮助我们从各个层面思考双文化的紧张关系,包括语言、道德价值观、家庭期望、种族、性别、民族、食物、个人身份等。我很享受在认知和情感层面上帮助理解这些问题的机会,因为这些紧张一直是我生活中不可分割和不言而喻的部分……我想在课堂上与学生们分享这些讨论。

在我到达CSUSM后,一位同事圣地亚哥中国历史博物馆阿昆是一名中国移民,被广泛认为是圣地亚哥早期唐人街(位于煤气灯区)的首任市长。帮助我们了解阿昆和他的妻子阿苏在那个时代的生活是怎样的排华法案已成为我生命的工作,并朝着这个目标,我正在编辑他的日记写一本关于他们生活的解释书。虽然在深入研究这对圣地亚哥华人夫妇的生活之前,我已经了解了华人移民的历史,但我必须从个人的角度去理解他们在那个时期的生活。我发现现在的反移民话语与19世纪晚期中国人的经历有很多相似之处,比如经济威胁感、对大批移民的恐惧等等。

问:你在《从黄祸到新冠肺炎》一书中试图传达的主要信息是什么?

SLC:在这次讨论中,我想让听众们明白,美国的“黄祸”是由于19世纪的恐惧而发展起来的,人们担心“大批亚洲人”会入侵美国海岸,接管这个美丽的新国家。如果我们从大局来看,我们就能理解这种恐惧是如何产生的。当时,中国是世界上最大的国家,有大约4.3亿人口(相比之下,美国只有5000万左右)。然而,并不是所有的中国人都想移民。这是一个至关重要的事实。在19世纪,只有中国人来自南部省广东他们中的绝大多数都来自少数几个国家,这些国家因为人口过剩、战争、政治和气候悲剧而遭受重创。据估计,在19世纪下半叶移民到美国的1200万人中,只有大约17万人是中国人。这值得重复——数百万从英国、爱尔兰、斯堪的纳维亚半岛和其他地方来到美国,但只有一小部分来自中国。中国移民的规模远不及1882年《排华法案》通过前的水平,但我们无法接受这一事实。

美国认为中国人是极端的“其他人”,这使情况变得更糟,因此在另外三个领域出现了担忧。首先,中国人被认为是经济威胁,因为一些人认为他们抢走了白人工人的工作。第二,中国人经常成为替罪羊,被不成比例地指责为疾病传播的罪魁祸首(就像我们现在看到的COVID-19)。第三,他们被视为对维多利亚时代基督教文化道德的威胁,因为他们的“异教徒”信仰和“超性欲化”的女性(下文将详细介绍后者)。简而言之,中国人是如此不可同化,以至于威胁到美国维多利亚时代的基督教框架,这一国内观念增强了最初对中国大规模移民浪潮的担忧。这些恐惧交织成一个种族隐喻,将中国人——以及后来的其他亚洲人——视为一种“黄祸”,一种对文明本身存在的威胁。

在20世纪和21世纪,“黄祸”的概念传播到了日本和其他亚洲国家。问题是,上面提到的恐惧都没有实现。再次,在30年那中国人为这个国家开放移民(在1882年中国排除法案之前),只有约150,000岁到达 - 一小部分数百万欧洲定居者。历史表明了与美国亚洲人相关的威胁夸大或错位,但他们仍然造成巨大伤害。During World War II, for instance, the Munson Report (a U.S. government investigation issued in 1941) found that Japanese in America were basically loyal and of no great threat, but just three months later, America decided to imprison 117,000 people of Japanese descent anyway, the majority of them American citizens. Again, we have a history of ignoring facts when they don’t align with our anxieties, but we can do better than that. We must challenge ourselves to be more rigorous.

问:你在“亚洲女性在美国的超性感化”中想表达什么?

SLC:在我的脑海中,亚洲女性的过度透明度源于19世纪通过的法律和政策,专门用于让中国人成为美国长期定居者。简而言之,19世纪美国的中国男性劳动者得到了比白人工人要低得多。因此,很少有人能够带来他们的妻子(1860年,这里有少于2,000名中国女性,与约35,000名中国人相比)。中国人一般计划只留在3 - 5年,但他们的沮丧的工资给资本家提供了一场继续雇用他们的动机。相反,成千上万的中国人愿意放弃家庭统一,以便在美国工作并支持他们的家人回到中国。结果,数万名中国男子在美国生活了几十年,甚至寿命,发展加州斯波普兰人,新的铁路线,一些纳帕谷葡萄园,渔业等。

与此同时,唐人街中出现了非常不幸的性差异。因为中国人无法在低工资上支持他们的妻子 - 许多人认为他们会越早回到中国而不是后来 - 很少有中国女性来到美国。在19世纪的最后一半,平均而言,美国只有一名中国男性妇女。因此,作为妻子和仆人的少数中国妇女经常被迫卖淫。此外,中国童歹徒开始在中国绑架,买或欺骗妇女,在这里偷渡他们的性服务。大约10,000名中国女性在19世纪来到美国,其中大多数是妓女 - 但不是因为美国人经常相信,中国女性本质上是更加荒谬的或不道德的。不同的说法,美国人认为,相信大多数中国女性在性贸易中工作,但他们不明白这些妇女被迫卖淫,部分是对中国男性的经济歧视的结果。由于这些情况,中国女性很快被刻板为“超短奇”,而维多利亚人开始通过法律来禁止所有中国女性来到美国以保护美国基督教道德(例如,1875年的页法)。维多利亚时代的人根本没有意识到,他们对中国男性所犯下的经济歧视,助长了中国女性被拐卖的趋势,因为中国男性无力把妻子带到美国工作几十年。

到了20世纪,美国在亚洲的多次战争被几次“战争新娘法案”所取代,这些法案允许士兵将他们在亚洲国家遇到的女性带到美国。这些女性强化了19世纪的观点,即亚洲女性顺从、性欲亢进、贫穷。简而言之,在这次讨论中,我想让听众明白,亚洲女性持续的超性感化是美国移民法和歧视政策的意外后果。这种刻板印象并不是凭空产生的。从根本上说,亚洲女性并不比其他任何女性更具性,但认为她们来自于美国人和西方人如何看待这些曾经的陌生人的政策。

问:作为与您的研究背景有人,当您听说亚特兰大的大规模射击时,您的反应是什么?

SLC:和其他许多人一样,我感到深深的悲哀和痛苦,但在去年近4000起针对亚洲人的行为中,有68%是亚洲女性的目标,我并不感到惊讶。在这个国家,特别是在这个州,针对中国人的暴力有很长的历史。据估计,在1885年至1886年针对中国人的暴力活动最激烈的时期,有168起暴徒袭击试图开车来自各种唐人街的中国人,大多在加州此外,34中国被谋杀在俄勒冈州的地狱峡谷的raid。在岩石泉,怀俄明州拍摄了二十八次。靠近家园,很多人不知道在1871年,19名中国男子和一名14岁的中国男孩被洛杉矶的白人民币局周脉。对这个国家的暴力侵害中国人的暴力行为有很长而且主要是沉默的历史,现在是时候了解更充分的时间。

当我重新沉浸在华裔美国人的历史中时,令我震惊的是,这种暴力行为表明,美国不仅想阻止更多的中国人来美国,而且想把所有在这里的中国人赶出去。我认为/希望,15000名中国人冒着生命危险帮助修建了第一条横贯大陆的铁路,这是常识;1882年的《排华法案》(Chinese Exclusion Act)禁止工薪阶层的华人进入美国。但即使在1882年之后,法律1888年斯科特法案阻止中国人访问中国并返回美国(大约2万名中国人被困,一些人在太平洋中部的船只上);的齿轮行为1892年,强迫中国居民携带登记证,羞辱他们;20世纪初的一般移民法对中国妇女实行歧视,继续驱逐她们。这两者传达的信息非常明确:美国不希望中国人在美国建立家园和定居点,而不像欧洲人那样,美国欢迎他们在美国扎根并数以百万计地前来。

问:亚特兰大的流血事件如何符合亚洲人的刻板印象和针对亚洲人的暴力的历史背景?

SLC:我认为,许多关于亚洲人的刻板印象源自于针对中国人通过的反移民法。我在上面提到,法律将中国女性定型为“超性感”,并阻止她们移民。此外,通婚法禁止中国人与外族通婚,因此中国家庭在美国的形成推迟了100年。这是将亚洲人视为“永远的外国人”的刻板印象的一个起源。

此外,由于中国人在经济上受到歧视,后来的亚洲移民明白,他们必须加倍努力工作,才能在美国谋生,因此,他们敦促孩子们进入数学和科学领域,以提高经济的稳定性,并告诉他们,形势对他们不利,为了成功,他们必须牺牲乐趣,额外努力工作——因此,人们对“模范少数族裔”的刻板印象和对STEM领域的关注。是的,还有其他的因素,比如语言问题,帮助这些刻板印象持续存在,但我相信它们始于不可忽视的系统性种族主义。

问:你对是否将谋杀指控为仇恨犯罪的辩论有什么看法?

SLC:我们应该充分理解种族成见是如何在我们的社会中运作的,所以“回中国去”这样的词不需要在暴力行为的时候被明确地说出来,就可以称之为仇恨犯罪。3月16日在亚特兰大被谋杀的8人中有6人是亚洲女性。枪手说他有性瘾,为了寻找那些他认为“诱惑”的人,他开车去了三个不同的水疗中心。正如我上面所讨论的,由于过去两个世纪的法律和政策,亚洲女性在美国已经被超性化。此外,被杀害的女性从事的行业与性工作有关(这也有历史遗产)。总之,亚特兰大的妇女们处于双重危险之中。他们是无缘无故被杀的。相反,他们处于三重劣势,代表着厌女症、阶级和种族的关系。再一次,我从结构性种族主义的遗留问题上看到了这场悲剧,几十年前的政策继续使亚洲人,在这种情况下,亚洲女性在今天的西方社会中处于弱势地位。从文学的角度来看,这场大屠杀可以被视为一个警示故事,讲述一些移民法律和政策带来的意想不到的后果。

问:作为一个亚裔美国人,你经历过任何偏见吗由于你的背景吗?

SLC:是的,我从三个方面都知道:白人、亚洲人和墨西哥人。我的母亲是出生在越南的华裔,我的父亲是在越南遇到我母亲的一名美国大兵。因此,我是美国20世纪战争新娘的产物。结果,有人问我母亲是不是妓女(不是!)我被称为不同版本的"混血儿"被一个亲华人士跟踪了几年,然后当我说广东话时,就像被关在笼子里的猴子一样。我在丘拉维斯塔(Chula Vista)长大,在那里,我也经常被误认为是墨西哥人,因为西班牙语说得不好而被墨西哥长辈责骂

问:你有朋友或家人对你有偏见吗?去年对他们造成了多大的伤害?

SLC:我和我母亲住在一个三代同堂的家庭里,所以出于对她的谨慎,老实说,我今年很少出门。我们很担心独自外出散步或购物的老年人和妇女。

问:您认为中国社区是否会从使用“中国病毒”和“Kung Flu”这样的贬损术语中的长期效果?

SLC:只要美国与中国保持紧密的关系,在美国的亚洲人被视为“其他人”,这样的时刻只会强化已经存在的“黄祸”历史。每次美国和中国有问题,中国餐馆就会遭殃。除非我们能视彼此为个体,并通过共同的人性将彼此联系在一起,否则这种部落主义和暴力将不幸地持续下去。

问:你认为可以做些什么来对抗对亚洲人的仇恨和对亚洲人的刻板印象?

对我来说,对刻板印象和恐惧最好的解毒剂就是有用的信息。如果我们能从历史上理解刻板印象的来源,它们就会在今天失去一些影响力。所以,让我们从开放思想开始,试着理解我们是如何走到这一步的。我们一致认为,美国是一个伟大的国家,原因有很多,其中包括自由女神像的承诺和她的信条“把你们的疲惫和贫穷的人交给我”。但就像我们作为个人并不完美一样,美国也没有完美地履行它的承诺。这片土地不是我们可以占有的;我们的大片土地和铁路,在某种程度上,是建立在奴隶和移民劳工的基础上的。美国偏袒一些移民,将定居权扩大到一些移民,同时禁止其他移民。让我们诚实地看待我们的历史,这样我们就能了解我们完整的自我。民族研究课程可以提供有益的观点。 In addition, let’s commit to trying to put our fears to rest by seeking good information and corroborating it. Let’s be rigorous in our thinking and vigilant in examining our sources (every faculty member on campus will be happy to help with this!). Let’s talk to one another and try to understand one another’s viewpoints and subject positions. Let’s be of good faith and remember that we are all in this together, trying to forge the best life and community possible …在一起

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